第103章 廉价布匹 汉中学派 (第11/13页)

朴素。

    他看到墙上，贴着三句话最显眼的词语。

    【格物致知】、【致良知】、【实事求是】。

    进入大门最中间的柱子上，还挂着一句话。

    “实践是检验真理的唯一标准。”

    武弘义看到这四句话，他就知道汉中学派非常务实。

    武弘义听到左边房间，传来很大的争吵声。

    他立刻凑过去看看。

    一名心学的儒生正在和一名理学的儒生辩论。

    心学儒生大声说道:“上古禅让制根本不存在。

    自古就是兵强马壮者为王。

    我们华夏，当帝皇从不看品德也不看血脉。

    自古以来，只看实力。

    《竹书纪年》记载。

    昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也。

    《韩非子》记载。

    舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。

    禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。

    所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。

    我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。

    每个王都能让部落持续获得庞大的利益。

    部落首领能当上部落联盟的共主。

    只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”

    武弘义第一次听到这种程度的歪理邪说。

    尧舜禹那可是儒家的圣人，是所有读书人的道德楷模。

    否定他们的事迹，那就是在刨儒家的根基。

    他的心有些乱了，不敢再听下去。

    《竹书纪年》是春秋战国时期晋魏官方的史书。

    《韩非子》更是先