山海经想法系列之番外：上古帝王的套路 (第11/24页)

 是吧，大家应该听得懂这个逻辑吧？

    毕竟《尚贤》这本书的目的，就是宣扬这个。所以帝尧让天下这个举动之后，墨子应该写点这个举动所带来的好处。

    否则怎么说服战国时期的君主们尚贤啊？

    然而没有，墨子完全没写。

    由此可知，前面写的这些并不是编的，因为要编，就编全套啊，把后面的好处也编了啊！

    结合燕王哙那件事，我们是不是可以认为，在春秋战国时期，对于尧舜的事，普遍有一种认知，那就是尧并没有真的禅让天下给舜，而是作秀。

    当然，表面不能说作秀，只是部分知识分子心里有数，嘴上还是得说尧多伟大啊。

    毕竟鬼知道尧是不是真想禅让？几千年前的人了，墨子、孟子都没有读心术，万一帝尧真想禅让呢？

    只是对方拒绝了啊！你不能就说他不想让，他怎么想，我们哪知道？你要诽谤上古圣君？

    所以当时，对于帝尧的举动，肯定分为了两派认知。

    一派是孔子为代表的‘真让’派。

    他认为帝尧是真让了，只是‘许由’、舜都没接受，无奈传位丹朱，之后果然丹朱这个人不行，万民跑到南河之南，请舜回来接管天下。

    大禹也是这样，都让位给伯益了，全怪儿子夏启野心勃***兵把伯益干掉了，这才家天下！全怪夏启啊！

    以上，这是孔子派的看法。

    为什么孔子不写呢？因为小众，当时春秋末期，战国初期，绝大多数人并不是这么认为的。

    另一派，则为‘假让’派，都认为帝尧作秀！故意说让天下，实际上他知道，对方不敢接受。

    还记得前面提到的‘许由’吗？

    这是个帝尧时期