第一百二十五章 英南，结束 (第5/8页)

了。

    虚假的“计划”，都是文学之神引导得出的结果。

    从最开始看起，也就是虚假与文学之神初见的那一幕。

    虚假的视角：文学之神乘船来到了这片神弃之地，他温文儒雅的模样不像是一个神明，更像是一个书生。在看到文学之神后，虚假立刻断定祂新神的身份，便开始进行了接触。

    文学之神的视角：装逼开船来到神弃之地，一个不长眼的浑身上下布满诡异气息的怪物躲在暗处窥探自己。

    是的，虚假以为是自己先发现了文学之神，但实际上，是文学之神先发现了虚假。他从来都没有思考过，凭什么自己一个虚弱的古神观察力会比一个收集了信仰的新神强大。

    所以，早在虚假开始谋划之前，文学之神就注意到了这个残存的古神，也发现了古神流露的贪婪之意。也就是这个时间点，文学之神便开始了他的计谋。

    这个世界的所有权柄都被各个神明牢牢的把握着，因此人类根本无法夺过神明的观察，也无法逃离众神的控制。实际上，文学之神从一开始打的主意就是毁灭自己，将文学权柄交还给人类，这才是他要找的希望。

    文学之神口中的希望可不是把人类囚禁在怪诞的躯体之中，让他们苟活在虚拟世界。他要的，是让人类获得反抗的机会，获得能够对抗神明的希望。

    但是，一个正神是很难被杀死的。除了死幽之神这个令众神蒙羞的鬼物外，十二刻的神灵就是自己想死也很难做到。而最难的一环，是将权柄“交给”人类。单纯的死亡就会像死幽之神一样，虽然死了，但他的权柄却成了规律自动运转。

    想要避免这种情况