一百八十二章、携你入境 (第9/9页)

这么做确实非常有必要，但另一方面，天然的风水格局动静之间的冲突与平衡，也要注重保护不能破败，不要增加人工改善的难度与弊端、减弱人工弥补的效用，这一点更重要，且不是一代人的责任。

    凡是水利从不孤存，也要融入到整个环境的风水局中，古时在川中修建都江堰的李冰父子，就算以今人的眼光看，也是风水巨匠。

    当然了，这种宏观上的风水大地盘，无论什么样的高手也不可能展开神识完全包容，从卫星地图上虽可见其概貌，却不能直接感应其生机灵动。游方需要走过天下山川将之炼入胸襟，这胸襟阅历有多宽广，袖中画卷的意境就有多深远。

    寻峦玉箴中的见知灵引虽然被抹去，但是游方并不知道，他因独特机缘自悟的炼境之法，竟与寻峦派祖师赖布衣留在玉箴中的秘传真意暗合。寻峦玉箴中的见知灵引是什么？其实就是风水大侠赖文俊行走天下山川所感悟的灵姓见知。

    只不过赖布衣的手段比此时的游方高明多了，根本不需要袖携有形画卷为炼境之辅。他的秘法修为已达到“神念合形”的境界，走遍千山万水之后，直接以神念将胸襟所阅天下山川的见知感悟凝炼于一枚玉箴中。

    假如后世弟子达到神识化神念的境界，神念读玉箴如阅赖布衣走过的天下山川，是留于历代传人的宝贵财富。刘黎知道是怎么回事，却没有告诉游方，否则小游子非得懊悔死不可！

    而如今的游方，无意中也追随着当年赖布衣的脚步，带着华有闲来到当年的古渝州，如今的渝城直辖市。

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    （未完待续）徐公子胜治的地师