第404章 巫家三魂体系 (第3/4页)

念经文，还是研读经书道卷，对她的修为都是有益的。

    只不过带来的增益非常少，需要靠日积月累水磨的功夫，才能让修为进一步提升。

    在研究九幽分魂术之前，赵芸儿微微闭上眼睛，从脑海里调出了她曾经读过的跟魂魄有关的法术。

    道教在钻研魂魄一道上是个熟手，有分魂术，也有回魂术、拘魂术、吊魂术……

    在看完了九幽分魂术的修炼方法后，赵芸儿发现，此术法跟道门的吊魂术有异曲同工之妙。

    道门中，吊魂术分为两大体系，即巫家三魂体系与道家三魂七魄体系。

    别看这两种体系都跟吊魂术有关，但完全是两个不一样的方向。

    巫家的三魂，分为“元魂”，“命魂”，“生魂”三个体系。

    这种体系中，不分魂与魄，它有独特一个角度，那就是凡是阳人或是阳物有生命力的，就有生魂存在。

    这种体系在台岛那边应用的比较多，比较良性的用法是：

    如果有人不归家，那么可以采用调用生魂的方式，也就是把人生魂的某部分调入家中，就会自发地引领那个人回家。

    如果有险恶用心的人，会用这种方法把人调去指定的某个地方，加以迫害。

    而道家正统体系“三魂七魄”则比巫家的三魂体系更为精细。

    三魂与七魄有二十一种组合，应于“都来三七字，伏尽世间魔”。

    从比较科学的角度去理解，巫家三魂体系是由外至内的一种视觉，是共同混合去解决的。

    巫家三魂经常会把魂魄混在一起处理，时常还会把魂魄弄出来离体去处理。