第344章：天下震动，谋划草原 (第7/8页)

真人。

    相对而言，生活在俄罗斯远东库页岛北部的女真人被称为“东海女真”，即“尼夫赫人”或称“吉利亚克人”、“费雅喀人”，也属于“野人女真”，但并非生活在库页岛南部和日本北海道的“虾夷人”（“阿伊努人”）。

    “野人女真”在明朝官方文件中被称为“乞列迷”，居住地距“奴儿干都司”有三千多里。明朝时期的“野人女真”有三种.：一种叫“女真野人”，专属山区狩猎为生，即狩猎民族，类似清朝时期的“鄂伦春族”。

    一种叫“北山野人”，而“北山”指的是“奴儿干”以北之山，即“外兴安岭”北支及鄂霍次克海北岸的山区。此部人乘鹿出入，及清初使“鹿部”之一，以捕捞各种海产进贡明、清两朝，为“渔猎民族”。

    “野人女真”中还有一种部落民被叫作“野人”，居住在北海（鄂霍次克海）之西，习惯于造平顶屋，在屋顶开孔，以梯出入，与“乞列迷”为邻。在库页岛上，还有“苦兀人”也叫“”苦夷”，既“阿伊努人”或“虾夷人”。

    这些部落的头人或权贵们如今都齐聚在明军大帐中，听候袁崇焕的吩咐，并积极赞同与朝廷做贸易。

    “诸位，本院有言在先，凡遵守朝廷法度者，必能永享太平盛世！否则，‘建州女真’便是你们的下场！”

    “呃……小人等谨遵督师大人之命！若无别的事情，那小人等就先告退了……”这些部落首领或贵族们一想到实力远超自己的“建州女人”竟然因为公然造反而被灭族，顿时吓得心惊胆颤，忘了告辞，直接闪人。

    “哈哈，看来讲道理对化外蛮夷无效，还是用刀剑说话才有效啊！”袁崇焕环顾帐内众将道：“尔等以为如何？”